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4/18/2006 《通禅与王恩洋》一文的真实性如何《通禅与王恩洋》一文的真实性如何——文希周
近日读到《通禅与王恩洋》一文，约1.3万字，系从网上录出。
先介绍本文大意：1944年五月，王恩洋“因武大讲学之便”，游峨眉山，在大坪寺，持片访沙弥通禅。王对通禅说，峨眉山虽有名，“而僧多俗，可叹可叹！”此话遭通禅猛击，王讨个莫趣，连说“亦是亦是。”接着，王问通禅向乃师袁焕仙学何艺何道；难道袁焕仙“亦知诗若文焉！”接着通禅就王恩洋论密宗一事说王是“痴人说梦，吃笑大方。”王似有所省，向通禅请教“大圆胜慧”等“以广见闻。”通禅对王说禅宗“推倒三藏十二经论，离语言经论，创棒喝以接学人，似远乎教”予以痛斥，说“不入人室不谈人事。不然，总是隔靴搔痒。”王又问袁焕仙与虚云“二人优劣如何？”什么是“九次第定”、“如来大定？”“汝辈宗门下人，一见便同于佛耶？”此时通禅“想斯人见陋如此，而名喧海内。当时即欲身犯杀戒，掌他下崖，以饱蛇虎，免他在世害人儿女。”（按：很像外道“弟子”杀提婆。）
王对通禅曰：“佛之见，我已见；佛之行，顾余尚未到耳！”通禅大声曰：“呸！今之世界，何有如王居士这样狂亡自欺欺人的！”
知事请王于客堂，为众开演佛法大意。王讲苦空无我。知客私语人曰“此人讲得一口好名相。”知客为王，你从成都来，“可认识贾题韬否？”王说：“他晓得什么！”
第二日晨起后，王说，“昨日与师谈的不少，今朝还有教赐意否？”王离寺，还依依不舍地说“相谈一夕，觉得师的好处太多，然行此一路，似乎障碍不少。”通禅拟上“不识峨山真面目，象王鼻孔漫撩天”“二句壮老居士行色。”王竟不懂。说明王恩洋不如永嘉“一宿觉”。不过，永嘉所遇者是曹溪。
事后，通禅对王恩洋的评论是“初机未明心者”、“地前菩萨，固无论也；若曰地上菩萨者，实有隔因之迷。”
文章开头说“王居士，大德也！名喧海内，法相宗泰斗”，把王捧得很高。继而说王“抹杀诸方，独是其是，其狂妄如此，”“余悲其不可救！”在通禅的“出入卷舒”下，王恩洋成了“落汤鸡”，跌得惨！对通禅的训斥，只有谛听谛听，还“迟迟其行”“大有睦州”“秦时镀铄钻”之意。惜通禅非道明，王恩洋也未损一足，否则，王恩洋会成为当今“匡真”，超过“乃师”了。
本文之真实性如何？值得探讨。笔者过从王恩洋先生数十年,对其人及游峨山事，知之颇详，兹述于后。
王恩洋先生经武汉大学（抗日战争时期迁于四川乐山）教务长朱光潜（孟实）推荐，校长王星拱聘请其作教授。王于1944年3月至武大讲学。学期考试结束，“圣观师自峨眉来，接予游山。五月初至万行庄，停一日，与慧明上人同登峨眉。自龙门上山，一日息毗卢殿，次日息洗象池，三日息接引殿，四日至金顶。在金顶住两日，并游千佛顶、万佛顶、明月庵各峰。下山一日息九老洞，二日息大坪，三日返万行庄。峨山各寺住持，均与以盛大之接待，衷心至为感谢。吾游峨山观感甚伟。……实天台雁荡之奇，远不及峨眉之胜也。在万行庄圣观师留住五六日，复送予返乐山。”以上引文，见王著《五十自述》（载于《王恩洋先生论著集》第10册P.585—586。四川人民出版社2001年7月版）。王游峨眉，是应峨眉大德圣观法师之邀请而去的，历时约半月，受到高规格的接待。文中不见通禅踪影。当时王恩洋先生47岁，通禅只26岁；王已“名喧海内，通禅则是初着僧装的小沙弥，有如义玄乍到黄檗处，不曾参问，更别提“赐棒”；又有如诸葛初耕南阳，刘备不会顾茅庐，火烧新野更无从谈起。王恩洋“持片”访通禅，既非事实，且不合情理。
文章说，通禅见王恩洋的形态是“有一清瘦似老而未老之人。”当时王恩洋正值壮年，精力旺盛，何言“似老而未老”！至于“清瘦”，完全是想当然。王恩洋肌肉丰满，体重达标，何来“清瘦”之有！单从这一点说，通禅根本就未见过王恩洋。如果他是记者，那就是假新闻的制造者。前苏联《真理报》记者波列伏依写一篇老劳模专访，说这位老劳模“早早地起来，刮了刮脸，仔细地梳了梳头发。……”文章发表两天后，这位老劳模怒气冲冲地跑来找波列伏依说：“你给我胡刍些什么玩意儿！现在那些调皮鬼见到我就不放过，非要我脱下帽子，看看这梳过的头发。”老劳模随即摘下帽子，现出“大秃头”（《中学生学习报》1985.11.18）。通禅所写，与波列伏依所访，一丘之貉。
文章说，王恩洋见到通禅后就说峨眉山“僧多俗，可叹！可叹！”王是应峨眉尊宿盛邀而游山作客的，难道客人不给主人面子，妄加指责吗？真这样，叫不受抬举，有失身份。王先生以遵守儒家“非礼勿言”为日常生活准则，岂有逢人便说“僧多俗”之理。
文章说，王恩洋“讲得一口好名相”但连“大圆胜慧”、“九次第定”、“如来大定”、“一行三昧”都不懂，甚至连佛入地狱度众生都感到奇怪，再三恳切地向通禅请教，被通禅连连数落。所编所造，比文革时期说心脏病专家不会测体温表，历史学家不知中国历史的朝代更替更具蛊惑力。
文章说，王恩洋狂妄到极点，说“佛之见，余已见；佛之行，顾余尚未到耳！”这是编造，兹举一例。王恩洋先生1944年春在成都讲经，有大“愚师询予所学”。予谓予凡夫，知读经论耳。曰：求证否？曰：因缘时节，证可求耶！曰：是可求也。予曰：然则五位三劫之义云何？曰：仁者安知其未满三劫。曰：予诚不敢谓吾未经三劫，然亦更不敢谓其已至何劫，恐落上慢也。”（《王恩洋先生论著集》第10册，P.583）可见恩洋先生自认为尚处于资粮（第一位）初劫阶段，何来上慢狂妄之有。
从另一角度说，通禅以“佛之见，余已见”为狂妄，那么，临济说“随处作主，立处皆真”、“无位真人”及“临流不止问如何？真照无边说似他；离相离名人不禀，吹毛用了急须磨”又怎么解释呢！通禅之禅，不通曹溪，不通洪洲，连“身是菩提树，心如明镜台”及《楞伽》禅也不通。请问：通禅之禅通哪家？
文章不厌其烦地说王恩洋要通禅对袁焕仙等人作评价，遭通禅嘲讽，落个没趣。但通禅不知王恩洋与他们的关系，我作个介绍。
恩洋先生认识袁焕仙较早。袁在内江西林寺附近建精舍传法。1945年东方文教学院（建于内江，1947年迁成都）院董会设宴招待内江县社会名流 ，袁焕仙亦为应邀之宾。王与袁相见，“人境俱不夺”，彬彬有礼。1946年5月，西林寺住持圆慧师设宴招待恩洋先生等人，饭后恩洋先生偕数人往访袁公之精舍。袁公不在，由伍心圆（音）先生等人接待。伍为内江蓉冠中学校长。宾主交谈，盘珠荷露，皆大欢喜。不久，伍校长请恩洋先生到蓉冠中学作《读书与作人》讲演，涉及“修齐治平”的《大学》要义和先忧后乐的希文精神。济济一堂堂，聚精会神。当时天热，伍校长在台上不时为王先生摇扇，气氛融洽。可见王先生与袁公一系人物有交往，无隔阂。
至于贾题韬，王先生聘他作东方文教学院教授，讲《逻辑》。贾善下棋，恩洋先生称之为“国手”。王与之对弈，盘盘皆输。王说：“下棋我是败将。”贾说：“（王的）唯识我非敌手。”王说：“（贾的）逻辑我是外行。”贾说：“（王的）因明我一窍不通。”对白幽默，观者说“彼此彼此。”上世纪80年代，贾还为王恩洋先生写传记，载于《四川省近现代名人传》中（四川人民出版社出版）。似此，说王唐突贾题韬者，无稽无聊。
文章说，王还要通禅评论虚云与焕仙二人的优劣。通禅即非许劭、郭泰（东汉品鉴人物的高手），更非释尊能为人作授记，王先生对这些人一目了然，无庸通禅品评。
通禅又称王恩洋“亦佳士也”、“菩萨中人耳！”虽非地上、登地菩萨，但亦是“地前菩萨”已处于大乘三贤位，虽与通禅有争，通禅自应以菩萨心为因，大悲心为本，行波罗密多，以方便善巧使王恩洋悟入佛智。可是，通禅三毒并发，“当时即欲身犯杀戒，掌他（王）下崖，以饱蛇虎，免他在世上害人儿女。”不打自招，菩提心何存！见性何有！
王恩洋先生对佛学造诣甚高，在其《论著集》（共10册，400多万字）中亦多次论及禅宗，见解独到。王先生才思敏捷，辩才无碍，兹以《大愚与王恩洋》一文为例。1944年王在成都与大愚法师相见，“愚师为人心切”曰：“学贵为证。如无实证，临时拿不出来。再三言之，众唯唯。予（王）拍案曰：拿个什么出来？愚师曰：如何拿不出来？”予（王）立身曰：一切现前。还要拿什么！愚无语，拍吾肩曰：是也是也！”在席（桌）上，愚师“举箸横茶碗上，问予（王）曰：会予意否？”予曰：汝意即是汝意，何消会得。再问，予曰：便即此意也。再问，予推倒茶杯。举座吓然！亚修复曰：可惜鸟过张弓；肃方曰：稍迟一着。予（王）曰：不然。寂默无言者上；微言指点者次；棒喝交驰，拳打脚踏，声色毕露，斯其最下，不得已矣！众无言。席毕，愚对予颇致殷勤。曰：“当今佛法多在白衣，愿广宏护之责云云。”（《论著集》第10册P.583— 584）交锋星驰电掣，人云鸟过张弓，稍迟一着，并非如此。双方机锋凌厉，无容丝毫喘息，王先支吾两问，于第三问时一举而荡涤之，可谓“退避三舍”“欲擒故纵”也。如王答不出话来，那才是一败涂地。如萍乡道俗请杨岐方会出山时，九峰有位勤长老很不以为然地说：“（方）会监寺亦能禅乎！”方会在接受聘帖后说：“更有问话者么？试出相见。”勤长老只好出来把住方会手曰：“今日且喜得个同参。”方会说，“同参底事作么生？”勤曰：“杨岐牵犁，九峰拽耙。”方会说：“正当与么时杨岐在前九峰在前？”勤无语。方会拓开曰：“将谓同参，元来不是。”勤长老藐视方会于前，方会不得已而应战于后。勘验机锋，如离弦之箭，无容顿息。勤长老经两个回合竟“无语”，败下阵来，自然非同参而是后学了。恩洋先生与大愚法师数度勘验机锋且屡屡得手，说明禅功不薄。反观《通禅与王恩洋》一文，把王恩洋写成一个呆头呆脑，不明事理人情，一昧地跟着通禅衣袖转；通禅只有几个“老婆心”“黄叶止啼”之类的禅门套话，拿不出机锋，宾主都是低能儿。无高潮迭起，悬念不断。无文采，实伪作中之劣等档次也。目的在以名人作靶子，抬高自己。
为什么要编造《通禅与王恩洋》其文呢？
第一，当时王恩洋先生有弟子释宏法、释寂高及杨一心等人在峨眉万年寺办佛学院，宏传唯识，引起部分僧众异议。
第二，王老先生受圣观法师盛邀而游峨山，各寺住持隆重接待，历时半日，部分僧众有异议。
第三，秦仲明先生著文《五十年来的近事—怀师》说，他听其母张怀恕说，想以此文“表示峨眉山中有高人，藉此自豪打击王恩洋居士的盛名。”“等于说，你王恩洋是个有名的唯识学居士，却比不上我们峨眉山上的一个小沙弥。”还说“张怀素对王恩洋的唯识学也很尊敬，还跟王恩洋研究唯识一段时期。”张怀恕我曾多次见面。她在1948年即从王先生学唯识，执弟子礼，并将其女儿送入文教学院读书。后王先生去川大，还数度便道去南虹游泳池看望张怀恕。文中还提到灌县（今都江堰市）灵岩寺住持传西法师。王先生应灵岩书院院长李源澄先生邀请而去灵岩。当时袁焕仙等人都在此避署清夏，相谈甚欢。传西对王先生大谈老庄哲学，王先生说：“你是当今的支道林，可佩！可佩！”他的《老庄哲学的异同》亦刊载于王先生主编的《文教丛刊》1945年第3—4期上。传西亦通禅道友，足见袁公焕仙一系人士，除通禅外，与王先生相处融洽。
有争论有批判不奇怪，但编造大谎言，对人无端攻击，且欲掌其下悬崖喂蛇虎，实在缺德。以戒律说，犯了波罗夷罪，不名比丘，不名沙门，非释迦子，通禅之“名不副实”。 4/12/2006 沉默的鱼不知道什么时候变成了一只沉默的鱼了。你不知我的忧伤，你知道我的快乐。在一潭碧水中游来游去，白云青天来作伴。
一道引起全美大学生举国辩论的逻辑题 假设你在进行一个游戏节目。现给三扇门供你选择：一扇门后面是一辆轿车，另两扇门后面分别都是一头山羊。你的目的当然是要想得到比较值钱的轿车，但你却并不能看到门后面的真实情况。主持人先让你作第一次选择。在你选择了一扇门后，知道其余两扇门后面是什么的主持人，打开了另一扇门给你看，而且，当然，那里有一头山羊。现在主持人告诉你，你还有一次选择的机会。那么，请你考虑一下，你是坚持第一次的选择不变，还是改变第一次的选择，更有可能得到轿车？ 《广场杂志》刊登出这个题目后，竟引起全美大学生的举国辩论，许多大学的教授们也参与了进来。真可谓盛况空前。据《纽约时报》报道，这个问题也在中央情报局的办公室内和波斯湾飞机驾驶员的营房里引起了争论，它还被麻省理工学院的数学家们和新墨哥州洛斯阿拉莫斯实验室的计算机程序员们进行过分析。 现在，请你来回答一下这个问题。 4/10/2006 等待（ZT，就象是我写的一样）人生充满了等待.
小的时候等待长大;长大以后,等待一份浪漫的爱;有了爱以后,等待一个温馨的家......
等待,给人以憧憬,给人以希望,给人以慰藉.
等待,宛如一个无暇的梦.
短暂的等待,是一种焦灼;漫长的等待,是一种折磨;落空了的等待,是一种哀伤.
等待,真可说是一份美好的无奈.
有时我们明明是在等待什么,却又说不清在等什么.说不清的等待,往往是一种最有诱惑力的等待.
等待,可以在充实中度过,也可以在寂寞中度过,还可以在空虚中度过.
等待,可以使人成为干涸的小溪,可以使人成为丰沛的大江,还可以使人成为无垠的大海.
如果你是男人,但愿你给予你所等待的女人的是博大的浩瀚;如果你是女人,但愿你给予你所等待的男人的是美丽的蔚蓝.
不要总指望在等待中发生奇迹,这样的等待几近守株待兔,你所要做的是在等待中创造奇迹,这样的等待甚至可以使你反败为胜.
你若是个好儿子,就别忘了父亲的等待;你若是个好父亲,就别忘了孩子的等待.
只为了这些心灵的等待,你也应该使自己成为合格的男人.
等待,有时像岩石,是一种顽强;有时像劲竹,是一种坚定;有时像古藤,是一种柔韧;但更像是孕育了万物的土地,是一种成熟.
也只有真正成熟的人,才善于等待.
春风,是冰河的等待;收获,是秋天等待;雨露是大地的等待;阳光是大海的等待.
你的爱情,是我的等待. 4/9/2006 真的爱你真爱絮语：
风带来春天的气息,你带来思念的季节！ 让我怎样感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给我了整个春天。
如果没有云,天空会不会寂寞,如果没有天空,云该到哪里停泊......如果没有了你,我一定会寂寞,如果没有了我,你心里会失落吗?
情到深处无怨忧,情愿为你守候. 我的生命可以不延续，但是我不能没有你
好想和你坐在一起,静看落日长河.笑看花开花落.
恨不相逢未嫁时
凄风苦雨，有你相伴，还奢求什么
我爱你 结发就是一辈子，不放手 不回头 情盟缘定就一世，我爱你 结发就是一辈子，我是如此看待我们的爱情
踯躅梦幻与现实之间，你能体会我的爱，爱亦无声，可是我的整个生命在期盼啊 不管岁月沧桑，我对你的爱不会改变
就象你的名字一样，真的，爱亦无声，爱亦相随，知道苦，也要，这是为什么，能告诉我吗
你的爱象春雨洒落在我心底
可是对你的爱已经无法割舍。你占据着我生命的分分秒秒，没有你，生命和自由有什么用呢
怎么能离开你，我的生命和灵魂都给了你。真想一个人独处，好把所有的思念都给你，窗外下着雪，思念着你的温暖
只恨：无情不有无情苦，恨不相逢未嫁时
我愿我是一本书，你没有翻过的书，翻了就不想放下；我愿我是一片风景，你没有见过的风景，见了就不想离开；我愿我是一首你没有听过的乐曲，听了还想再听；我愿我是一个无比瑰丽的梦境，让你永远也走不出去！
好想投入你的怀里，倾听你的心跳，让你好好爱我。噢，天哪！我是真的爱上你了，我不想这样的！
世上有种姻缘，惟爱是尊，惟情是本，无数长风刮过时，握一缕在手心，却让人最最心动，最最心悸。
佛说：前世的五百次回眸，才换来今生的檫肩而过。如果真的如此，我愿用一万次去换与你的相遇。
无论冷暖寒暑让关怀永远，无论相逢别离让思念永远，无论贫富贵贱让情谊永远，无论成败得失让希望永远，无论坎坷平坦，让快乐永远
你象常春藤的叶子一样美丽
如果没有了你，我该怎么活下去；失去了你，活着还有什么意义！
如果你到我心里来，你一定会落泪，因为那里满满的都是你；如果我能到你的心里，我也一定会落泪，因为那里竟是我的海洋！
井挖的越深，水越清冽。爱藏的越深，情越干醇。让我们耐心等待命运的转机吧
一个人的一生，或许可以爱很多次，然而只有一个人，可以让你笑得最美丽，痛得最锥心……我是那个让你心痛的人吗？
真喜欢一个人的世界，可以任由思绪飞越千山万水，感受心灵的交会。
为什么想你的时候会落泪，知道吗，没有一刻不想你，此刻，我的心的那么脆弱，那么思念你。
心里怎会没有你？从知道这个世界有爱的那天起，我就开始在找你了，即使你现在才来，我也没有虚度过去。你知道回家的路吗，我真的好难过，现在，一个人哭泣。
好想抱你，吻你，轻轻的抚摸你，拥有你的全部生命，你的过去和未来，你的悲喜和忧愁，你的思想，你的爱，你的气质和美丽，今生后世，没有你，我会孤单死去。
我在吃苹果，你也咬一口。
我不知道爱是什么，我想要是我的生命能延续你的生命，那我愿意。能付出这也许是爱的本质吧，而且，怎么说你呢，还是想说真的爱你！
还不知道你美丽容颜的时候，我已经走入你的内心。我不怕岁月会在你的脸庞刻下划痕，我拥有你美丽的心灵。
天涯海角不是距离，让我永远爱你
希望我能比你晚走会儿，我怕我走了没人陪你。可是，要是你先走了，你就等我一刻，让我告诉你，你走到哪儿，我都会守侯在你身边。
哎，思念的心怎舍得停下来休息啊，就象爱你的心怎会分前世今生。
把清晨的第一声问候给你，把灿烂的朝霞和蓝天白云给你，把花香鸟语和我全部的爱给你。
我知道, 欢乐是生命的驿站,痛苦是生命的航程.我知道,在我心绪沉重的时候,最好的礼物,是送你一片宁静的天空.你会迷惘,也会清醒.当夜幕低落的时候,你会感受到有一双温暖的眼晴.我知道,当你拭干面颊上的泪水,你会灿然一笑.那时,我会轻轻对你说:走吧,你看,槐花正香,月色正明.
生命就是在等待你出现，幸福不是瞬间，幸福是和你走过生命的每一天!
命运抗争：
不是我性格开朗，其实我也有许多忧伤，也有许多失眠的日子吞噬着我，生命从来不是只有辉煌，只是我喜欢笑，喜欢空气清新又明亮，我愿意象茶，把苦涩留在心里，散发出来都是清香。
哭，是因为爱你；不哭，是因为懂你！
知道我为什么睡不着吗？想你！你的真情让我哭泣，好想和你在一起。
也想不相思，可免相思苦；几次细思量，情愿相思苦。
纵有千言万语，也抵不上你的一句问候。
有时很平静，有时也疲倦，可是，这一刻，就象是遇到几十年后的夜晚，爱你，是那么不能舍弃的承诺。
一次次从睡梦中惊醒，可是你没在我的身边。爱的话语已经无力，你快回来，我不能没有你而存在！
我唯一遗憾的是没有第二次生命来献给你
你不是我生命的过客，你是我生命的归宿
不用告诉我你想我了。我知道你会爱我一辈子的。生命只有一次，真正的爱情夜只有一次
有人位婚姻后悔到死，因为走不出那一步，到老了才后悔当初没有那份勇气，你要是真的放弃了和我，你真会永远后悔的，你会从此生活在苦痛与折磨中，内心永远不会安宁，你知道这是为什么吗？因为你爱我，你将永远受这份爱的折磨，而我，永远是不能平息的伤痛。
现在已经不是深秋了，金银花已经在我露台上花团锦簇了，不时飘来淡淡的清香，还有长春藤努力向上生长。南风已经劲吹，冬天的痕迹已经消逝，而你出现在这弦乐般的季节。
也许早知道这是场梦，可是不想这破灭的那么快。
我该怎样的想念你，思念你。我走不出你的思念，命运为什么这么难。
你不会再来，我的心也随你而去。
这一刻，是生离，是死别，我愿意在世界的尽头等你。
这一刻，我感到无法平息的伤痛。
不知道怎么离开，这道路是那么的漫长，一路都是你的留恋
生命，自由，爱情？
会是一曲爱的悲歌吗？你给我答案
爱不一定要经历生死，可是经历过生死的爱一定坚贞而美丽！爱你，生死中我都在期盼的爱人！
我没法舍弃你，我宁可舍弃自己的生命。
真想投入你的怀抱，把自己的委屈与思念自由的释放出来，我快憋死了。
什么都是因缘，不用去过分责备，就象你我的相遇，谁能说是一场错误？经历过炼狱之苦，一切都显得那么平静安详，对你的爱却更深藏心底。
爱你，舍不得错过你的分分秒秒；想你，断不了思念的每个片段。
我们之间的情感既痛苦又甜蜜，但愿我能和你在一起。请相信，我最深爱的人是你，我的心只为你跳动，爱你！
回想起过去你我一起的欢笑，有种窒息的感觉，不是因为太沉重，而是觉得太幸福…..只求一生有你！
你真喜欢她你就去吧！你们彼此心仪，不见会很遗憾！不过见了可能不忍分离了啊，又是痛苦！
如果你不要我了，我希望做到孓然一身，只守着你的爱，过完剩下的几十年 |
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